中國春服既成弦歌詩茶雅集“釋菜禮”莊嚴

           在中國第二屆春服既成弦歌詩茶雅集上,釋菜禮也是重要一項內容。釋菜禮,是古代祭祀先圣先師的一種典禮。亦作“釋采”、“舍菜”,即用“菜”(蔬果菜羹之類)來禮敬圣賢。儀式上通常要擺放代表后輩的水芹、代表才華的韭菜花、代表早立志的紅棗和代表敬畏之心的栗子7日早晨,天下起了淅淅瀝瀝的雨。籌備祭祀活動的人員按部就班的準備祭祀場地、服裝、物料,活動組委會表示,不管遇到什么天氣,祭祀活動是一定要在室外按時舉行的。9時,雨越下越大,參加祭祀的人員整齊列隊雨中。這次的釋菜禮祭拜的依然是周文王。在通贊主持下,主祭司們先后在周文王圣像前獻酒、獻帛,主祭司張真宣讀了親自撰寫的祭祀文。祭祀文說:“昔泰山上書院,有石刻“三襲陟”,謂天下雖失教,終必可復。天地有待乎圣人,圣人有待乎天下。子曰:無憂者,其惟文王乎!圣人無棄人,君子居正,可矣!時歲在乙未清明,秋浦書院集四方高明,會于池州之石臺,值茶酒琴簫,維清緝熙,禮敬文王。詞曰:維此圣人,瞻訓四方。斂怨以德,在岐之陽。聿修厥德,文定厥祥。人尚由行,天載大邦。宜民宜人,造舟為梁。代有來者,以御家邦。殷殷其雷,在山之陽。振振君子,莫敢或遑。”古琴嶺南派非物質文化傳承人謝東笑為祭祀樂者,為祭祀奏咸和之曲。祭祀結束時,安徽電視臺記者采訪了全國人大代表鄭孝和。鄭孝和說“中國夢就是中華民族偉大復興,而實現這個偉大復興就是要落實到行動上,行動就要慎終追遠。通過祭祀活動,可使我們進一步的走進圣賢,學習和繼承民族先賢的智慧,使我們能夠站在祖先的肩膀上,在新的征程中走的更扎實更有力,確保正確的方向。參加祭祀的有來自祖國四面八方的文人雅士,也有國際友人。整個活動莊嚴而又隆重。
 

 


 


 
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